Chết đi để kẻ ác vẫn sống yên ổn sao?

Ngải Đăng 20 tuổi trở về Cáp Nhĩ Tân, đó là mùa xuân ở thành phố này. Anh đứng bên bờ sông Tùng Hoa, nhìn những nhà thờ, cây hạnh, tửu lâu, cùng bóng dáng cái đầu trọc của Kỳ Nhị gia dường như vẫn hiện rõ trước mắt. Nhưng dù cố gắng, anh cũng không thể nhớ nổi bản thân năm xưa,‍​‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌‌​​‌‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​‌‌​‌​‌‌‌​‌​​​‌‌​‌​​​​‌‌​​​​‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​‌​​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​‌​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​​‌​​‌‌‌​​‌‍ một người không đủ ăn, không biết chữ. Bây giờ, anh mang theo súng, có tiền, chữ viết tuy xấu, nhưng ít nhất hai chữ “Ngải Đăng” cũng được viết ra một cách phóng khoáng. Đi bất kỳ nơi nào trong thành phố này, gặp bất kỳ ai, anh cũng không cần cảm thấy sợ hãi hay tự ti nữa.

Đó vẫn là mùa xuân lạnh lẽo của thành phố băng giá. Ngải Đăng mặc vest, đội mũ nỉ, bước đi dọc theo bờ sông. Năm năm, sáu năm không phải quá dài, nhưng cũng chẳng ngắn, đủ để thay đổi nhiều điều. Ví dụ, anh đã quen với cách ăn mặc này, cũng quen với việc người ta cung kính gọi anh là “thiếu gia.” Sau này, anh mới hiểu “sắp xếp” của Kỳ Nhị gia là gì. Ngày anh “bái sư”, anh đã đoán Kỳ Nhị gia không bao giờ làm gì mà không có lý do.