11

Theo lời giới thiệu trong cuốn sách này, Văn Thánh thứ chín xây dựng gốc rễ, để k1ch thích tinh thần văn học, bơm nó vào biển thần, khai sáng đỉnh cao và tích lũy nền tảng.　　Khai ngộ bát cấp có nghĩa là khi văn khí tích lũy đến một trình độ nhất định, sẽ xuất hiện khảo nghiệm để xác lập chí hướng trong lòng.　　Thất phẩm chính nghĩa cùng lục phẩm quẻ có quan hệ với Văn Thánh đạo năng lực.　　Khi tu luyện đến Văn Thánh tầng thứ bảy, văn khí trong cơ thể sẽ lưu chuyển khắp toàn thân, biến thành chính khí, tránh mọi tà, ngăn mọi độc xâm nhập.　　Về phần sinh mệnh quẻ Lục Pin, càng thêm nghiêm túc, sẽ làm cho văn thánh có nhất định bói toán cùng năng lực cầu phúc tránh ác năng lực.　　Phải nói rằng lực phòng ngự của Văn Thánh Đạo giáo thực sự mạnh mẽ, nó tránh được mọi điều ác, ngăn chặn mọi chất độc xâm nhập, cầu may và tránh ác.　　Nhưng vấn đề là, điều này dường như không có phương tiện tấn công nào cả?　　Có phải vì học giả sợ chết, nên họ tập trung tất cả khả năng của mình vào việc phòng thủ?　　Tần Phong thấy vậy, tâm tình vẫn còn tế nhị, thân là lữ khách vinh hoa, nếu có thể lựa chọn, hắn đương nhiên sẽ thích đấm trời đạp đất sảng kh0ái cảm giác.　　Nhưng vị văn nhân này luôn cho hắn cảm giác cường đại không chỗ dùng, chẳng lẽ sau này mỗi lần đánh giặc, hắn đều phải tự mình xem bói trước sao?　　Tần Phong suy nghĩ một chút, đại khái tưởng tượng một màn ——　　Kẻ thù: "Hôm nay là‍​‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​‌​‌​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌​​‌‌​​‌‌‌​​‌​‌‌​‌​‌‌‌​‌​​​‌‌‌​‌​‌​​‌​‌‌​‌​‌‌​‌‌‌​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​‌​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​​​​​‌‌‌​​​​​‌‌​​‌​​​‌‌​‌​‌​​‌‌​​‌​‍ ngày chết của bạn!"　　Tự nhủ: "Chờ một chút, để ta trước tính toán bói toán cho chính mình...!Ôi, chuyện gì xảy ra, bói toán rất khốc liệt, trận chiến này gần chết, vĩnh biệt!"　　Thật quá xấu hổ...　　Tiếp tục đọc, "Triều Văn Kinh" không giới thiệu cảnh giới sau lớp sáu của Văn Thánh, nhưng Tần Phong cuối cùng đã hiểu những gì Thang Phi Lan nói về kho báu ban đầu và sự bắt chước.　　Cái gọi là bảo vật nguyên thủy là những tác phẩm do chính các vị thánh và đạo sĩ truyền tinh thần văn học xây dựng, những tác phẩm đó có thể là thơ, thư pháp và hội họa, bài báo hoặc âm nhạc.　　Sản phẩm nhái, là một tác phẩm bắt chước kho báu gốc.　　Kho báu ban đầu chứa đựng niềm tin và quan niệm nghệ thuật của các nhà văn và Đạo giáo, và sự kết hợp của cả hai sẽ mang lại cho kho báu ban đầu những khả năng đáng kinh ngạc.　　Niềm tin càng mạnh, quan niệm nghệ thuật càng cao, khả năng thể hiện của sản phẩm gốc càng mạnh, nhưng sản phẩm gốc này không thể được sử dụng bởi người bình thường, bởi vì nó phải được thúc đẩy bởi tinh thần văn học.　　"Không phải nói chỉ có thánh nhân cùng chính thống người mới có thể sử dụng Nguyên bảo sao? Đáng tiếc quyển sách này không có đề cập tới như thế nào phát huy Nguyên bảo năng lực." một người còn không có bước vào cửu giai, vì sao câu thứ hai tự mình viết, lại để Bách Lý lão nhân muốn giữ lại cho mình?　　Tần Phong lắc đầu, cảm thấy mình còn phải học rất nhiều.

()　　Khi lật đến phần cuối của "Triều Văn Kinh", anh ấy cũng hiểu sâu hơn về chính thống của Văn Thánh, khi anh ấy mở trang cuối cùng của cuốn sách và muốn xem ai đã viết nó, anh ấy phát hiện ra rằng chữ ký đã bị xóa một cách có chủ ý.