20: Đêm Neo Thuyền Kinh Hoàng

Chuyện tu hành của Hậu Điểu đã đi vào chính đạo, tiến cảnh một ngày đi ngàn dặm.Đương nhiên, ngày đi ngàn dặm chỉ là tự y cảm thấy thế, so sánh với chậm như rùa bò lúc trước mà thôi; trong mắt của những thiên tài tu hành chân chính thì tiến cảnh như vậy đơn giản cũng tàm tạm mà thôi, chỉ là mức độ tu hành bình thường, còn xa mới được gọi là kinh diễm.Mạch Động cảnh, vốn là một cảnh giới rất dễ thông qua, căn cứ vào nguyên tắc cảnh giới càng cao tiến cảnh càng khó khăn chật vật, tìm không ra cảnh giới nào đơn giản hơn Mạch Động, người tu hành cũng không có khả năng cả đời nuốt‍​‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​‌​‌‌​‌‌​‌​​‌​‌‌​​‌​‌​‌‌​‌‌​‌​​‌​‌‌​‌​‌‌‌​‌‌​​‌‌​‌‌‌‌​‌‌​‌‌‌​​​‌​‌‌​‌​‌‌​‌‌​​​​‌‌‌​‌​​‌‌​​‌‌‌​‌‌‌​‌​‌​‌‌​​‌​‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​‌​​​​‌‌‌​‌​​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌‌​​‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​​​‌​​‌‌​‌​‌​​‌‌​​‌‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌‌​​‌‌​‌‌‌‍ nước miếng liên tục không ngớt, không lẽ thành tựu cuối cùng là tiên nước bọt sao.Dựa theo thư tịch Đạo Môn thuật lại, người mới nhập đạo, thông thường sẽ dừng lại ở cảnh giới Mạch Động tối đa là 3 tháng, trong vòng 1 tháng là thiên tài, còn nếu ngoài 3 tháng là thằng ngốc, còn giống như Hậu Điểu, trễ một lần đến tận mấy năm, ngay cả thằng ngốc cũng không phải, dùng lời của Đạo Môn mà nói thì loại người này căn bản không thích hợp tu hành.Bây giờ, tất cả đã đi vào quỹ đạo.Trong ba cuốn đạo thư mà Xung Linh đạo nhân đưa cho y, y chọn "Long Hổ Hội Chinh" bắt đầu từ hạ đan điền.

Cũng không có lý do gì đặc biệt, chỉ là khi thử hết tất cả mấy cuốn công pháp, y phát hiện ra Long Hổ Hội Chinh cho ra hiệu quả cao nhất, so với Tham Đồng Dẫn Nguyên và Thái Thượng Đạo Dẫn cao hơn một chút.Dưới tình huống bình thường, nếu như bên cạnh có trưởng bối, người có kinh nghiệm hoặc Đạo Môn sư trưởng, sẽ căn cứ vào đặc điểm tư chất, tính cách, khuynh hướng linh căn của mỗi người mà tuyển chọn phương hướng dẫn khí, để đặt nền tảng cho sau này, cho nên hoàn toàn không phải càng nhanh càng tốt.Nhưng đối với y mà nói, không thể có người đến chỉ dạy, hơn nữa trên con đường tu hành, niên kỷ của y cũng đã không còn nhỏ, thời gian trễ nãi trước đây phải tranh thủ lấy lại, cho nên chỉ có thể cái nào nhanh thì tu cái đó.Xung Linh đưa cho y bản công pháp, 2 bản tu trung đan điền, 1 bản tu hạ đan điền, khuynh hướng trong đó đã rất rõ ràng rồi, chính là nói cho y biết tu trung đan điền là tốt nhất, đây cũng là quan niệm tu hành của Đạo Môn, đa số bọn họ đều bắt đầu con đường tu hành của mình từ trung đan điền.Đây cũng là phương thức bắt đầu tiêu chuẩn của phương pháp tu hành.Trung đan điền chỗ huyệt Thiên Trung ở ngực, còn gọi là Giáng Cung", khác với vị trí quả tim, đây là nơi tông khí (tông khí là khái niệm trong trung y, bao gồm cả không khí và các khí sinh ra từ thức ăn nước uống sau khi chuyển hóa thành khí) hội tụ.